Dans les cieux, nous voyons plusieurs anges en cercle tenant un parchemin. Il est très probable que sont inscrites les paroles d’un chant. Ce chœur céleste témoigne de sa présence la gloire, la célébration à la venue du nouveau-né, l’accueillant avec bonté et amour.
Ensuite l’un des détails qui est interpellant dans ce panneau de bois, c’est le berger pointant son doigt tenant l’instrument d’une cornemuse grâce à son bras. Connaissant son rôle de berger il nous paraît intriguant de le voir brandir au premier plan cet instrument. Selon l’historien et archéologue Gabriel Millet dans Recherches sur l’iconographie de l’Évangile datant de 1916 , les peintres représentent parfois un des bergers suite à une erreur de traduction d’un texte grec de l’Évangile dans laquelle le mot agraulounles signifiant « bergers passant la nuit dans les champs » aurait été confondu aulounles qui veut dire « jouant de la flûte ». Souvent peint avec une expression différente des autres bergers, personnages figurant sur le tableau. Il est souvent perçu comme un fou. Mais interrogeons-nous sur la présence d’un fou sur une scène de Nativité. Quelle serait la morale d’un intrus sur une scène de gloire ?